كلمةٌ حارقة
,
بدون مقدمات 
نمط معيشة المجتمع + أسلوبه في التعامل يحدد نسبة رقيّه ومدى إحترمه للآخرين لذلك أحرص دائماً بينما أقرأ الجرائد إلكترونياً أن أعرج -بعد مروري على مقال\خبر اعجبني أو له أصداء واسعة – على كيفية تقبل القرّاء لما ذكر في المقال\ الخبر , ” ولا أستثني نفسي من هذا الرأي لأنني نشأت في نفس الوسط إجتماعي لكنني أحاول تدارك ما علّمتني حياتي بأنها أخطاء” بعيد عن معرفتي بأننا لانقبل الإختلاف بأي أشكاله ونرجم المختلِف بالخطأ قبل حتى أن نفكر بوعيّ أو نقلب تبعات ماكان سابقاً وما قيل في الجريدة أو حتى قبل ان نفهم المطلوب منا هل هو تغييّر الواقع جذرياً أم التغييّر الطفيف الذي يخدمنا ولا يسلب منا حق أو يدخل علينا أفكار ” علمانيّة” أو “هدّامة” …. إلخ , كل ذلك يصعب إصالحه في يوم وليلة هو يدخل في أسلوب التنشئة و نمط التعليم وطريقة تعاطينا مع أمورنا الحياتيّة كل ذلك اعلمه وأعيه تماماً , لكن أن يتمادى أصحاب العقول ” المريضة ” بأن يجاهر بآراءة في كل جريدة فتحت باب التعليق للقرّاء بغرض إيصال أصواتهم بطريقة حضاريّة إلى مسؤول أو إلى الكاتب او لمجرد التعبير عن الرأي , لا أنكر عليهم حق التعليق والإختلاف لكن لماذا يتجاوز ذلك حدود الأدب دائماً ليصل بالناس أن تتعرض لشخص الكاتب والكاتبة أو لشتم أحدهم والإتهامات الغبيّة وممارسة التعنصر ضد جنسية أو طائفة أو أيٍ يكن بوقاحة ؟! وبــ “عين قويّة ” ؟؟؟!! لأ والكارثة أنهم يستدلون بآيات وأحاديث في غير موضعها وينهون عن شيء ربما يكون معهم الحق في النهي عنه بطريقة من الأساس هي أيضاً منهي عنها وتعتبر مما يكلّف المرء ذنوب وقد توصله لحمل ذنب القذف لأعراض الناس !
في الجرائد والمواقع الإخبارية أقرأ العجب العجاب , من شتم وقلّة أدب وقلّة ذوق وتحليل مضحك للأحداث بطريقة تكشف الجهل الذي يُعَشْعِشْ في عقولهم ويجعلنا أضحوكة امام العالم , كنت أريد ان أدرج أمثلة لهذه الردود لكن كمية الإستفزاز التي تحمله جعلتني أغيّر رأي لآخر لحظة !
لن أسأل : متى تقل كمية “الجاهلين” و ” يستحون على وجيههم ويبطلون يفضحوننا ” ؟
لكن أقول : كيف هي الطريقة التي نصلح فيها أخطاء مجتمعنا لأن الحال يرفع الضغط !!؟
,
,
لو منعت كل الجرائد تعليقات القرّاء “ما ألومهم ” لأنها مهزلة مضحكة , لا انكر ان هناك تعليقات أحترمها جداً لكن نسبة ” الناس المحترمة ” من المعلقين في كل مره تقلّ ! رُبَ كلمة يكتبها أحدهم بتخلّف تلقيه بجهنم !؟
Powered by FireStats
27 مايو 2009 في الساعة 1:09 م
اصابع يدك مش سوا
احنا في المدونات في تعليقات بايخه ،، توة من كم يوم وحده معلقة تعليق حلو وبالاخير اختمته بسطر بايخ وحذفته لها كامل
مشكلة ان الاعمار والتفكير يختلف من ناس لين ناس ..
على ان اكثر المواقع الجرايد يطلبون التسجيل قبل وماينزل التعليق على طول الا بعد موافقة الموقع الظاهر ،، بس غريبة ينزلونة لهم المفروض تنحذف ..
- انا ما اقرأ التعليقات بالجرايد على شان كذا ما احس بحرقة القلب
وش قصة هذي وهذي >>
27 مايو 2009 في الساعة 2:09 م
هلا مضيعة :
أحسن لك ما تقرأينها انا صارت إدمان انا عارفه أنو مو كل الناس سوى لكن أقصد الفئة اللي ترد في المواقع ديك
دولا اخواتك الأيقونات المسلمات هههههههههههههههه والله ما أدري بس أحبهم لله كدا
27 مايو 2009 في الساعة 3:26 م
إن تقل خيرا او لتصمت,عبروا عن آرائكم ولكن بأدب,ناس ماتقدرين تقولين عنهم إلا(لو يسكون فميهم افضلهم وافضلنا)
27 مايو 2009 في الساعة 5:49 م
الله يهديهم …
فاهم شعورك تماما، تقهرني هذا النوع من التعليقات.
التعليقات هذي كل من هب ودب رما وظان بهذي الطريقة انه قاعد يسوي خدمة.
الله يهديهم
27 مايو 2009 في الساعة 7:46 م
أنبسط لما أقرا تعليقات الناس أضحك بيني وبين نفسي
أشبهم وأتخيل أشكالهم وهم يعلقون ناس معصبه
وناس متحمسه وناس في حالها ماهي عارفه ايش الهرجة / مجتمعنا كوكتيل سعودي أصيل !
مافي حل الإ أنك تضحكي وتتعجبي لحالنا وتقولي يآرب أهديتهم فـ اهدينا يالله
28 مايو 2009 في الساعة 8:18 ص
بالنسبة للشتائم والسباب فهي دماء الاعراب والجاهلية التي تسري بدماء بعض المعلقين السذج…وتظهر فداحة الأمر عندما نتصفح التعليقات في موقع العربية أو اليوتيوب تلك العبارات البذيئة والمحقره لاصناف البشرية والتي لايقوم الموقع بحذفها لحفظ كرامتهم ..
المواطن العربي اصبح يفرغ شحناته السالبة في كل شئ يصادفه او قد عندما يفضح الكاتب حالته….والي على راسه بطحا يتحسسها!!
اما تعليقات السخرية التي لاتخرج عن صلب الموضوع وتتندر من بعض العجائب الحاصلة في المجتمع فهي ظاهرة صحية قوية وتوسع الصدر..
28 مايو 2009 في الساعة 9:56 ص
بشاير :
معك حق
Xeonash :
الله يهديهم , ع الأقل ما يجهرون بالخطأ هههههه
أمون :
هي فعلا تندرج تحت :”شر البلية ما يضحك”
لكن بجد تفشل
أم رغد :
أنا معك بأن السخرية والتعليق ع المواضيع شيء مستحب لأن السخرية نابعه من الرفض وهي نوع من انواع التعبير عن الآراء لكن مثل ماتفضلتي بأنه تصل للكلام البذيء ولاحظي كيف أسلوب الكلام لأنهم يعرفون ان حديثهم من وراء قناع لن يعرف احد حقيقتهم فترة فكرت بأنه من الجميل أن نعبر عن مانقررأة بالجرائد.
الله يهدي الجميع + أهلا بك
28 مايو 2009 في الساعة 10:23 ص
و لو تحدّثتي عن تماسك النمل لثاروا وما برحوا السنتهم !
29 مايو 2009 في الساعة 8:58 ص
أضيفي إليهم أولئكَ أصحاب تعليقات الـ YouTube
أشارككِ الرأي مشمش
29 مايو 2009 في الساعة 9:38 م
كلامك بالصميم وهالنقطه مزعجتنــي
الجرايد بكفه لحالها تبيّن المستوى المتدني لقله من قرائنا قبل شوي كنت اتصفح جريده والردود لكاتب معيين جدا مهيينه له هو بالذات وتقريبا يوميا نفس الاشخاص مستقعدين له يعني يكتب مايرضيهم أو العكس مانفع هذا دليل ان الكاتب( بشخصه) لا يطــآق وان مايكتبه لايقرأ .. يعني تبي تعلق الله يجزاك خير بس لا تجيب اشياء ومحاور ثانيه اصلا الكاتب ماذكرها على اساس انه انت ماتحب هالانســان .. ويربط موضوع انكتب قبل سنه بموضوع اليوم مكتوب واتمنى مرات ان الفرصه التي أتاحتهـاا الجريده للقراء بالتعليق تلغى من الاســاس حتى لايختلط الحابل بالنابل .. الله يهديهم وينور بصيرتهم ويجي يوم نشوف ردود ترتقي لما يطمح اليه الكتاب
ومايليق بقلمه
دمتي بود
31 مايو 2009 في الساعة 7:49 ص
يجب على إدارة تحرير الجرائد الاليكترونية “كما أسميتيها” أن يختاروا فريق عمل جيد من كتاب ومحررين
و
س
ل
ا
م
ت
ك
31 مايو 2009 في الساعة 10:35 ص
الحلّ عندي في حالات كثيرة تجاهل التعليقات ، والاكتفاء بالمقال !
لكن عموماً صيغة المجهول التي تمنحها لهم الصّحف تعطيهم المجال لفرد عضلاتهم ، يعني لو كان الموضوع وجه لوجه ما راح يتجرأ احد
1 يونيو 2009 في الساعة 3:16 ص
بصراحة من خلال عملي بسبق أرى الكثير من التعليقات و التي ترفع الضغط لمية و عشرين
و الأمر ان تجدي تعليقاً يقول ” ايه عشاني قصيمي ما تطلعون تعليقي” لأن مدير الصحيفة ليس بقصيمي
و الا ” لو أني هلالي طلعتوا تعليقي ” المشكلة أن يكون تعليقه به كلمات سب و شتم مقذعه و يريد منا اعتماده
غير الكلمات البذيئة و الشتم الذي يطال شخاص في الدولة ثم يقول ” يا ويلكم لو ما تطلعون تعليقي ”
يعلم انه مخطيء و رغم هذا يريدنا أن نستثنيه
نسأل الله أن يجزل لنا الثواب فو الله مرارتي ” ستنفجر ” من كثرة ما اراه من تعليقات على تلك الشاكله
و ما يحيلني صريعه للمشفى بعد عمر طويل أن تجدي خمسين تعليقاً على مقال و ليس من أجل الإشادة به أو
نقده بموضوعه بل للتعليق على صورة الكاتب من مقولة ناظر وجه العنز و أحلب لبن و الإستهزاء بمفرداته أو أنه قصيمي او جنوبي أو خلاف هذا
فلا حول و لا قوة الا بالله ما الحل مع هذا الشعب
1 يونيو 2009 في الساعة 11:16 ص
كيف تعرفين أن ردودك أنتِ مقبولة؟
قد يقرأ أحد لك رد ويقول ردها يحرق القلب!
تفاوت عقول الناس رحمة
وجعلنا الله سخرية بعضنا البعض
{ ليتخذ بعضكم بعضًا سخريًا} سورة الزخرف
أنا أقرأ كثيراً الردود وأضحك وأتذكر الاية وأعلم يقينا أن هناك من يقرأ لنا ويتعجب وقد يضحك
1 يونيو 2009 في الساعة 2:27 م
الأخيلية + ميساء :
أهلا بكم يا حبيبات فعلاً لأتفه الأسباب يجب أن يكون هناك ثائر ( على غير سنع )
عهد :
اهلا ياجميلة معك حق يطال الكاتب ذاته بعيد عن المادة التي كتبها
عثمان :
,
هل أفهم من كلامك أن نغير الكتاب وكل من فيها حتى يتوافقوا مع ذوق القراء ؟
لو كان كدا موش منطقي ياباشا
الكل يكتب رأيه كما يشاء ومن يريد ان يخالف يخالف بأدب
نوفه :
الله يعينكم يا حبيبه فعلاً التعامل معهم بطريقة مباشره ممكن يرفع الضغط أكتر
وعد الشدي :
ياعزيزة كلامي كان واضح أنا قلت وبينت في البوست فئة معينة وردود معينه لا أريد من أحد أن يوافق رأيي لكن الأدب مطلوووووووب ولا أسعى لأن أجعل كل ما اكتبه لا يرفع ضغط أحد لكن حتى الإختلاف له حدود والنقاش له آداب ولا أنا غلطانة ؟
ليس من المفترض ان نتفق مع الكاتب بكل شيء هذا طبيعي الشيء الذي أتفق انا معه ربما ترفضينه أنت ويكون بالنسبه لك قمة السخرية والعكس صحيح أفهم هذا الكلام لكنني أقصد البذائة والغباااااء بالرد
5 يونيو 2009 في الساعة 10:42 ص
طبعا لا يفوتك كمية البذاءة في التعليقات العربية
وبلدنا احسن من بلدكم وهاتك يا سب في الاعراض وغيرو وغيرو
ريحي نفسك ولا تقرين التعليقات
14 يوليو 2009 في الساعة 7:56 ص
اتفق معك..لكن مروري كان سريعا..ولي عوده..
دمتي بخير
27 يوليو 2009 في الساعة 7:47 ص
شعبنا تعود على الرقابة الدائمة ، ان افعاله كلها عليها سبوت لايت
ف أمثال هالناس التافهة ، لما يلقى مكان يكون فيه مجهول الهوية ، يبدأ يفرغ طاقاته فيه !